从教四十年的教育心得
王延明
一切教育的根本目标都是为了“立人”，是“天地之大德曰生”这一人类社会的根本命题在教育领域得以实施的必然结论，是孔子教育学说的精华和核心，是中华文明的瑰宝。老师说一切为了孩子，只有“立人”才是真正为了孩子，为孩子的人生负责。家长说关爱孩子，只有“立人”才是对孩子真正的关爱。怎样让孩子幸福？只有“立人”才是人生幸福的基石。素质教育的准确含义就是“立人”。古人语言高度精炼，“立人”二字的丰富内涵完全包容现代教育的种种提法且更加直观明了。当我们将一切教育的内容和方式方法围绕“立人”来展开的时候，很多困扰教育的谜团和死结就自然而然地破解了。
我总结了教育的二十四字口诀：不二过，学中乐；心阳光，强体魄；勇担当，会生活；善交流，讲合作。
不二过：这是孔子的原话。教育“立人”的过程就是一个学生不断出错，通过教育使其及时纠错的过程。要允许犯错误（危及人身财产安全和故意犯错除外），但犯了错误要勇于改正，吸取教训，不再犯。不二过，不仅是自己犯了错误要及时纠正，不再犯类似的错误，更重要的是通过看到别人犯的错误，自己引以为戒，不再犯类似的错误。还有通过学习历史、通过各种媒体看到别人犯的错误，自己加以警醒，再不犯这样的错误。这就是孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
比如考试，直接将考试成绩认作学生学习好坏的指标，从不二过的角度看，是有问题的。对教育而言，只要不是升学考试，本身就是学习的一个组成部分，大可不必如临大敌，紧张不安。完全可以在考完后，通过自己核对、同学之间的交流、对试卷的讲评，使每一个学生都知道错在那里，让犯错的学生再做一遍。对学生作业的情况也可如法炮制。这会提高学生的上进心和自信心。即使学校暂时做不到，当家长的也要将这个道理向孩子讲清楚，使孩子放下因考试带来的心理负担。当然，如何使学生做到不二过的方面还有很多，比如说很多日常行为习惯等等。
如何对待过错，孔子特别强调要“不迁怒”。其核心在于就事论事，就错纠错，让学生或受教育的一方明确认识错在什么地方，使其真正理解。在任何情况下，都不能因为学生的过错，老师或者家长和同伴不自觉地产生对立情绪。说气话、扣帽子（贬低指责他笨或坏）。更不能无缘无故地拿孩子当出气筒。只要及时纠正错误并不再犯都是好学生。用负面情绪对待学生会伤害孩子的自尊和自信，造成他们的逆反和抵触。不仅达不到应有的教育效果，反而还会使学生也用负面情绪来对待他人，对待社会。还有一个重要方面是对学生正确的言行和改正错误的表现及时表扬鼓励，通过正面引导，用表扬夸奖的方式达到批评教育的效果。数子十过，不如奖子一长。
对不二过不能机械理解，有时多次纠正才能改正也是常有的事，当然这不能成为有错不改的借口。
学中乐：取自孔子“学而时习之，不亦说乎”的原意，这是《论语》开篇第一句话。作为教育鼻祖的孔子把这么大的天机明确告诉了我们，我们却听信韩愈宣扬的“学海无涯苦作舟”的学习态度，这不正与孔子的教导背道而驰吗！追求快乐是人的天性和本能，如何使学生学中得乐，这是一个非常有意义的话题，是提高学习效率的重要途径，是学生心理健康的重要保障。其诀窍就是“学而时习之”。知识的掌握不能指望一教就会，枯燥地死记硬背，它是经常运用才能不断巩固提高的！
知识的来源分三种：感知学习（观察感知周围事物，是最基本的学习形式）、应用学习（其中包含感知学习、操作技能学习并解决实际问题，是一个综合体）、媒介学习（通过语言、书本、电脑等中间媒介进行的学习）。在感知学习、应用学习、媒介学习三种知识来源中，感知学习和应用学习是基础，在这个基础之上媒介学习才能更上一层楼！这三者之间是互相促进，螺旋式上升的。学习的方式也分三种：自学、互学、教学。在自学、互学、教学三者之间的关系中，自学居首，是自己想学、要学、能学、学中得乐。互学是随时随地学习别人的长处，向别人请教、切磋、交流。教学是帮一把、扶一程，起到启蒙和引导入门的作用。这就是说教学的重点在于“授之以渔”！教学是暂时的，而自学和互学却是伴随一生的。教育的渠道有家庭教育、社会教育、学校教育。如何协调好三种知识来源、三种学习方式、三条教育渠道，充分发挥学生的天分、兴趣和爱好，调动学生学习的主动性和自觉性，顺势而为，是实现学中乐的重要保障。
“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣……这是所有一切良好教育的一个基本原则。”法国教育家卢梭这样认为。韩愈的“师者，所以传道受业解惑也”这句话是不全面的。其一，它只强调了教学的“授之以鱼”的作用。我的一个老师说过：没有好的生源，就没有好的学校，学生本身永远是主导因素。还有教学也不能认为只是老师的事，学生也可以当小先生，可以推行灵活自愿结合的学伴制和学长制，互教互学，能者为师，使学生不断获得成就感，同时又有助于巩固其所学并提高交流表达能力。学生的家长（包括亲属）和社会人士也要在生活能力教育和特色教学中发挥作用。绝不能让孩子的知识面局限于课堂所学，考分和竞赛所需！这对孩子成长极为不利。我们的教师非常辛苦，正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。但其着眼点却受韩愈所惑，大都自愿不自愿地忙在了“授之于鱼”上。同样的学习成绩，是水到渠成，还是拔苗助长；是授之以渔获得的，还是授之以鱼获得的，对教育立人而言，含金量大不相同。明智的招生招聘必须对此有清醒的了解。其二，它只看到了教育的一个过程，却没有抓住教育所要达到的目标是“立人”，我们的教育内容和方式方法应该围绕着或者说主要围绕着“立人”来展开。正如卢梭所说，家长、教师和学校最重要的职责之一就是营造出愉快的学习氛围和“立人”环境。《晏子使楚》中的名言：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”用在此处不发人深省吗？
学生之间学科分数的横向比较和竞争，无形中给学生制造了很大的压力和负担，挫伤了多数学生的自尊心和自信心，还会使学生产生孤僻阴暗冷漠不合群的心理。这种同质化竞争忽视了人与人之间的差别（这种差别既有先天因素，也有家庭社会环境因素和心理生理因素），扼杀个人的特长与天分。其实真正有意义的比较是学生自己与自己的比较，是学生本人的不断进步。这种进步可以表现为各个方面，让学生有充分发挥的空间。这样才能使学生的学习兴趣和信心不断得到鼓励和强化。这样才能“不拘一格降人才”，满足社会各行各业千差万别的人才需求。让优秀更完美，让人生都闪光！
学校和家庭要创建这样一种氛围，将“学海无涯苦作舟”之类“学中苦”的消极焦虑被动心态和做法彻底清理出教育领域。建立起积极乐观互动有趣的学习氛围，顺势而为，让孩子在笑声中成长，让学习比游戏更快乐，想不让孩子学都很难。对此在我的《打造心灵软实力——家庭传统教育文集》一书中有较详尽的阐述。
心阳光：源于孔子对学生颜回的评价：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”孔子罕见地重复赞赏“贤哉回也”，足见其对人心灵状态的重视。药的繁体字是“藥”，草头下边一个乐。一个乐字，就可以消除各种疾苦。各大宗教的共同点就是让人们离苦得乐。让每个学生无论在什么样的外界环境下特别是在逆境和遇到困难的情况下都拥有美好健康乐观自信的心灵，才会给孩子带来真正的幸福！让学生多从感恩惜福知足的角度，多从正面的角度，多从阳光的角度，多从做好自己、做好当下的角度看问题。不报怨、不攀比、不自卑、不傲慢，及时清除阴暗、消沉、焦虑、仇视、攻击、对抗、欺侮、幸灾乐祸的不良情绪，造就学生的健全人格。
强体魄：这是教育“立人”的基本点和立足点。大家想想看，如果一个学生没有好身体，即使成绩再好也难担当重任，当然也无法成才，还会给社会和家庭带来沉重负担。更严重的是它会动摇国本，危及家庭和民族的未来。想想看，当一个民族的后代那么多胖子和豆芽菜，那么多眼镜族，那么多弱不禁风，我们还会有千秋万代的生生不息吗！
强体魄，体育锻炼是必不可少的，但不是说只要做好体育锻炼就能达到强体魄的目标（学校体育的主导内容应是健康体育而不是竞技体育，必须适当加入导引、气功、瑜伽、武术、推拿、体操、舞蹈、儿童游戏等丰富多彩的项目）。还要做到心理健康、搞好生活、食饮有节、起居有常、不妄作劳、保持卫生、疾病防治、体力劳动、户外运动、及时增减衣物等等。最重要的是任何时候都不能以牺牲学生体质为代价，换取一时的拔苗助长的分数成绩，不能向睡眠索取时间。我们看进步首先要看学生体质的进步！2017年中国青少年近视比例已超七成，2018年中国多数年轻人熬夜和睡眠不足。习主席高瞻远瞩，提出了健康中国战略，这是实现民族昌盛的伟大举措。
在中国教育界，自科举制度推行以来，强体魄长期被边缘化，一直是教育领域的弱项，这源于对教育功能的严重误判。以至于“头悬梁，锥刺骨”之类以牺牲体质换取一时学习效果的所谓励志教育大行其道。孔子说：“一张一弛，文武之道也。”老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。”以极端方式追求学习效果往往适得其反。保障学生的身体素质，让学生明确每个人都是自己健康的第一责任人，使一代更比一代强，是教育的基本功能。这一功能不体现在教育中，并积极实践，就是教育的完败。其实，磨刀不误砍柴工，有一个好身体才会神清气爽，思维敏捷，才会有后劲，才会有学习效率和创新精神。工欲善其事，必先利其器，没有好身体，什么都是镜中花，水中月，都是空谈。强体魄是教育目标而不是手段。医圣张仲景一针见血地指出：“忘躯徇物，危若冰谷”，补足这一短板已成为教育界刻不容缓的重要任务，已成为事关民族生存的大事。名师、名校、一流高校必须以保障学生的身心健康为先决条件。
强体魄，必须强化对特别欠缺的中医卫生保健知识的科普教育，为此我编写了中医基本知识普及讲座——《阴阳——中华文明的自然观、哲学观、生命观》。
勇担当：强调的是培养学生的责任感和主动性。遇事冲得上，顶得起，不做隔岸观火评头论足的局外人。勇担当，首先要对自己的生命负责，对自己的人生负责。要对自己的家庭和亲人负责。还要承担起对集体、对组织、对社会的责任。这就是修身、齐家、治国、平天下。天下兴亡，从我做好，从当下做好。绝不学那些走下道的。这是人立足于社会，促进社会和谐进步的基本条件。
幼儿园、学校和家庭的很多事情要让孩子参与，要主动发挥他们的作用，让他们自我组织、自我管理、自我完成，养成担当勇为的好习惯。一切包办使孩子缺少磨练不吃苦耐劳没有责任感对学生成长是极大的伤害。
教育的最终目标是立人，其表现就在于担当，在于践行。在现实生活中，一项工作完成的好坏，一个人能否有所成就，能否值得信任，最重要的是对工作的责任感和担当精神。
担当精神是学习的最大动力。学校教育是如此，毕业后的人生历程更是如此。学校的学历教育只是人生启蒙的开端，更重要的是我们在日常生活和工作中不断学习也就是终身教育。毛泽东主席并未上过军校，但历史使命的责任心却使其成为全世界最优秀的军事家。他老人家说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”过度追求学历延长学习年限有时反而使人丧失在实践中摸爬滚打建功立业的最佳时机，甚至错过最佳婚育年龄，伤及下一代的健康。那些脱离社会分工的实际需求、脱离人生担当践行的教育空转有违“立人”的教育初衷。
会生活：教育“立人”，最重要和最基本的内容是让孩子学会生活。我们都说热爱生活，爱不一定会，更不一定做，光说不练假把式。生活知识和生活技能是保障生存最基本最需要最常用的能力，必须成为教育特别是初级教育的主要内容，并在所有教育阶段经常予以充实、检查和考核。当然这种教育不必完全由老师完成。
善交流：我们每个人都生活在社会之中，都生活在人与人的相互作用、相互促进之中，所以善交流也是人生的基本要素。善交流有两层含义，一层是长于或善于交流，一层是以阳光友善的心情来交流。人与人之间的交流，必须重视双方情绪和所处环境在交流沟通中的重要性！只有态度真诚，不伤人、不对立、不抱怨、多鼓励、找好处、讲道理、就事论事，才会有真正的交流。
讲合作：人之所以组成社会，其本质在于只有合作人类才能生存。商品经济的本质就是合作，社会效率的提高离不开合作，每一个单位都是分工合作的集合体。我们时时刻刻都生活在合作之中。在学习中，我们既要提倡独立思考，独立完成作业，也要重视互相探讨，互助互学，互相启发，相互提高。在各种活动中，更要强调合作的重要性。
教育二十四字口诀的出发点是以人为中心，是为了“立人”。使每一个人都具有谋生能力，都具有成家立业、养家糊口、孝敬父母、与他人和谐共存的能力。进而具有服务大众、奉献社会的能力。立足本职，让人们因我而快乐。成绩、分数只是考察和促进知识掌握的手段，绝不是教育的目标，绝不能以偏概全。二十四字口诀从整个人生历程看教育，让孩子充满后劲，让一生感受幸福，让后代更加优秀。教育二十四字口诀作为一个整体各方面都是不可偏废的。教育二十四字口诀不仅适用于受教育者，也适用于每个公民。
让我们一齐努力，焕发中华民族的古老智慧，实现弯道超车，让世界上最好的教育重回中国。
作者简介：
王延明，男，1956年生，毕业于原上海铁道学院，系民盟中央原副主席冯之浚先生弟子。毕业后几十年一直从事教育事业，2016年在山东交通学院退休，曾任民盟山东交通学院支部主委、高级工程师。