弘扬生态公德 建设生态文明
聊城大学环境与规划学院 陈永金
中国共产党第十七次全国代表大会指出：要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。建设生态文明思想的提出是我们党与时俱进，勇于创新的新体现，是建设有中国特色社会主义理论的新发展，是在当今世界资源紧缺，环境退化，人地关系日益紧张情形下，如何实现科学发展、可持续发展，建设和谐世界的新思路。
生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，生态公德则是在生态文明建设过程中，在处理人与自然关系上人类应遵循准则和行为规范。具体说来，我们倡导的生态公德应包括以下一些方面：
珍惜资源，保护生态 “不涸泽而渔，不焚林而猎”是《淮南子》对资源利用的观点，只有“取之有时，用之有节”，生态环境方有取之不尽，用之不竭的资源。相比而言，现在的许多人的行为与思想令人汗颜！对于珍贵资源妄图全为己有，对于珍禽异兽，想到的不是保护，而是一网打尽！对于稀有草木，则试图斩草除根！皮之不存，毛将焉附？如果把生态破坏殆尽，何以向世人交待？何以向子孙交待？塔里木河下游
尊重生命，爱护生态 荀子在《王制》中讲道：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”，“草木零落，然后入山林。”人事和天时的一致，体现在对山林生命的尊重。只有对环境中各种生命的尊重，才有生态的良好运行，才有循环可用的资源，才有人类光明美好的明天。人是自然的产物，也是生态系统的一分子，其它生物与人类一样具有相同的生存权，而其它生物与人类是一损俱损，一荣俱荣的关系，所以爱护其它生物就是爱护人类自己。红树林是世界上公认的具有高生产力、高生物多样性的生态系统之一。中国的红树林主要分布在福建沿岸以南，历史上最大面积曾达25万公顷，由于大量砍伐破坏，现在仅剩1.
发展经济 协调生态 “丰林之下，必有仓庾之坻”是说良好的生态就能给人类带来良好的经济效益。而今天工业化进程中，却有不少地区不少人推崇实践着“先污染后治理”的观点。改革开放之初，以江苏南部为代表的乡镇企业异军突起，着实让人拍手叫好，但以破坏环境为代价的发展，终于导致今天的太湖的饮用水事件的发生，令人扼腕叹息。公元前2世纪的楼兰古国，是西域最繁华的地区之一，拥有人口14000余，在当时也算的上是泱泱大国。处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，无风沙之侵害，“多葭，苇，柽柳，胡桐”，商贾往来，“使者相望”，水草丰美，环境幽雅。东西交通，城市繁荣，绿洲文化，盛极一时。后来楼兰古国的突然神秘消失，令世人惊诧不已。据研究，楼兰的陨落可能是由于当时的人们大量砍伐树木，使环境恶化，又恰逢气候变迁的原因。在现在的小河墓地，还可见到林立在墓地周围的大量木桩。以史为鉴，节约资源，保护环境，减少污染，是落实科学发展观，实现人地和谐进步的必由之路。
珍惜资源 呵护生态 水是生命之源,当今世界诸问题中，水资源短缺首当其冲。工业污染和水资源的不合理利用都是导致水资源紧张的原因。国家投入100多亿元对塔里木河下游受损生态进行治理与保护，终于下来了一些水，一些见利忘义之徒，便大肆盗取生态用水开荒种田。调查发现，塔里木河中下游地区自实施生态输水以来，每年新垦土地3000多公顷。而两眼紧盯GDP的官员们，却对此听而不闻，视而不见。如今塔里木河流域的土地开垦已经从下游向中游扩张，使本来水量不多的中游河道常年断流。现在，塔里木河中游地区有近100平方公里的胡杨林枯梢死亡。
控制人口 顺应生态 早在清代洪亮吉就分析了人口与物价、就业、社会秩序的关系，提出了人口增长应与生产、生活资料增长相适应科学观点。人多为患，是当今世界许多地区的人地关系紧张的根本原因。早在20世纪50年代，马寅初就提出人口合理发展的观点，却遭到了“人多力量大”的思想指的严厉批判。人口，人口，每人一张口，每一张口每天都要吃饭，每天都要消耗资源。资源是有限的，而不加控制的人口却是呈几何级数增长的。我国许多地区的生态环境的恶化，都是由于人口太多，超过了生态环境的承载力造成的。最近发生在甘肃舟曲泥石流灾害之所以造成巨大人民生命财产损失，与狭小地方积聚了大量人口从而导致白龙江河道被挤占有密切关系。
不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域。让我们抛下手中挥向森林的斧头，多栽种寄托美好希望的幼苗；关闭散发恶臭的排污管，让可爱的鱼儿尽情地游荡；让我们珍惜每一滴水，促木欣欣以向荣，保泉涓涓而永流！为我们自己，也为子孙后代留下一个水碧、天蓝、树绿、莺啼的美好家园。